拼音与注音

• 拼音：bāng cǎi
• 注音：ㄅㄤ ㄘㄞˇ
• 繁体：邦採

词语解释

“邦采”一词源自古代中国，主要出现在先秦文献中，特指古代中国的一种行政区划。具体来说，“邦采”是九服（侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩服）之一，其中“采”是指采服，即距离王城二千五百里的区域。这一区域内的诸侯国享有特定的和经济。后来，“邦采”逐渐被引申为对或的代称。

近音词

• 邦才（bāng cái）
• 邦财（bāng cái）
• 邦材（bāng cái）
• 邦策（bāng cè）
• 邦采（bāng cǎi）

近义词

-

• 王朝

反义词

• 外邦
• 他国
• 异域

词语组词

• 邦采
• 邦采之地
• 邦采之国
• 邦采之民
• 邦采之治

词语造句

. 历史背景下的使用：《书·康诰》中提到的“侯甸男邦采卫”，详细描述了古代中国的九服，其中“邦采”指的是距离王城二千五百里的区域。 . 文学作品中的引用：《云笈七籤》卷一〇三中有言：“卿任冠枢衡，道熙邦采。”强调了官员在治理中的重要角色。 . 现代文中的比喻：在现代社会，我们虽然不再使用“邦采”来划分行政区域，但这个词仍然可以用来形容一个或的核心地区。 . 学术研究中的应用：历史学家在研究古代中国的政治时，常常会提到“邦采”这一概念，以探讨其在当时社会中的作用和影响。 . 日常对话中的引用：小明在讨论中国古代政治时说：“你知道吗，‘邦采’是古代中国九服之一，距离王城二千五百里，是重要的行政区划。”

相关词

• 九服
• 侯服
• 甸服
• 男服
• 卫服
• 蛮服
• 夷服
• 镇服
• 藩服

邦采的历史背景

古代中国的行政区划

在古代中国，特别是周朝时期，为了更好地管理和控制广大的疆域，实行了一种称为“九服”的行政区划。这九服分别是：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服和藩服。每一种服都有其特定的地理位置和职责范围。 - 侯服：距离王城五百里以内，是最近的区域，主要由亲王和贵族管理。 - 甸服：距离王城五百到一千里的区域，主要由王室的直系亲属管理。 - 男服：距离王城一千到一千五百里的区域，主要由有功之臣管理。 - 采服：距离王城一千五百到二千五百里的区域，即“邦采”，主要由地方诸侯管理。 - 卫服：距离王城二千五百到三千里的区域，主要由边疆地区的诸侯管理。 - 蛮服：距离王城三千到三千五百里的区域，主要由管理。 - 夷服：距离王城三千五百到四千里的区域，也是由管理。 - 镇服：距离王城四千到四千五百里的区域，主要由边防重镇管理。 - 藩服：距离王城四千五百里以外的区域，是最远的区域，主要由边疆部落管理。

“邦采”的特殊地位

“邦采”作为九服之一，具有特殊的地位。它不仅是一个地理上的区域划分，更是一个政治和文化上的象征。在这个区域内，诸侯国享有相对独立的治理权，但也必须向履行一定的义务，如定期朝贡、提供兵役等。这种在一定程度上维护了的权威，同时也保证了地方的稳定和发展。

邦采的现代意义

文化传承

尽管现代社会已经不再使用“邦采”这一概念来划分行政区域，但它依然在中国文化和历史中有重要的地位。许多古籍和文学作品中都会提到“邦采”，用以表达对或的敬意和赞美。例如，《云笈七籤》中的“卿任冠枢衡，道熙邦采”就体现了古代文人对治理的期望和理想。

学术研究

在现代学术研究中，“邦采”仍然是一个重要的研究对象。历史学家和政治学者通过研究“邦采”及其相关的，探讨古代中国的政治结构和社会变迁。这些研究不仅有助于我们更好地理解古代中国的历史，也为现代治理提供了有益的借鉴。 “邦采”作为一个古老的词汇，承载着丰富的历史文化内涵。从古代的行政区划到现代的文化符号，它始终文化的重要组成部分。通过了解“邦采”，我们可以更深入地理解中国古代的政治和社会结构，也能更好地传承和弘扬优秀传统文化。